محمد ابو زهره

1097

خاتم النبيين ( ص )

هذه بعض مقاصد التعدد وكلها أو جلها لحماية المرأة من الضياع ، فقد حمل نفسه عليه الصلاة والسلام بأمر ربه عبء ذلك ، فكان الزواج تكليفا ، لا للرغبة بله الشهوة . وهذا إجمال ، ولنذكر تفصيله في زواج كل امرأة من أمهات المؤمنين بعينها . لقد كان رسول اللّه صلى اللّه تعالى عليه وسلم بعد أن يعقد زواجه ممن كتب عليه أن يتزوجها ، لا يدخل بها إلا بعد أن يتأكد رضاها بهذا الزواج ، وأنها راغبة فيه راضية ، فيطلب إليها أن تهب نفسها له . 726 - وعدد زوجات النبي صلى اللّه تعالى عليه وسلم ثلاث عشرة وكانت له جاريتان مارية القبطية وريحانة بنت زينب ، وقد أعتق ريحانة فأسلمت ، ولحقت بأهل لها ، وبقيت مارية ، وروى أنه أعتقها وتزوجها ، وبقيت عنده ، حتى توفى صلى اللّه تعالى عليه وسلم . وأول أزواجه صلى اللّه تعالى عليه وسلم أم المؤمنين خديجة ، وقد ذكرنا خبر هذا الزواج في موضعه من حياة النبي صلى اللّه تعالى عليه وسلم ، وقد بقي معها نحو ست وعشرين سنة كما أشرنا ، وكان له منها أولاده الستة ، القاسم والطيب ، وقد ماتا قبل الهجرة ، أو قبل البعثة ، ورقية وأم كلثوم وزينب وفاطمة ، وماتا قبله ، ولم يمت بعده إلا فاطمة ، وقد ماتت رضى اللّه عنها بعد وفاته بستة أشهر ، وبأولادها حفظت العترة المحمدية في ولديها الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة ، كما ورد بذلك الأثر عن النبي صلى اللّه تعالى عليه وسلم . ولم يتزوج في حياتها غيرها ، كما ذكرنا . وتزوج النبي صلى اللّه تعالى عليه وسلم من بعدها قبل الهجرة سودة بنت زمعة ، وكانت نحو سن خديجة أي في ست وستين من عمرها ، ولم تكن في جمال خديجة . وكانت قد أسلمت مع زوجها ، وهاجرا إلى الحبشة فرارا من أذى الجاهليين من قريش ، ومات بعد أن عادا ، وكان أهلها لا يزالون على الشرك ، فإذا عادت إليهم فتنوها في دينها ، فتزوجها النبي صلى اللّه تعالى عليه وسلم حماية لدينها من الفتنة . وتزوج من بعدها أم المؤمنين عائشة بنت صاحبه الصديق ، وكانت في نحو التاسعة من عمرها فما كانت لتشتهى لأنها كانت ضاوية ، حتى يقال إنه تزوجها للشهوة ، ولم يدخل بها إلا بعد الهجرة ، وما كان الزواج إذن لشهوة يبتغيها ، ولكن لصحبة بالصديق يوثقها ، بالمصاهرة ، وهي تشبه النسب ، وقد كان أحد وزيريه . ويروى أنه تزوجها قبل سودة ، ولكن الرواية الراجحة ما ذكرنا ، ولعل التقارب في الزمن بين الزواجين لم يعين السابق منهما تعيينا دقيقا في الروايات .